محمد ابراهيم محمد سالم
630
التحفة المرضية من طريق الشاطبية
الشرح والتحليل فمكث : عاصم وحده بفتح الكاف . والباقون بضمها والفتح أشهر . غير : ترقيق الراء لورش . جئتك : إبدال الهمز للسوسى وحده . سبأ : البزى وأبو عمرو بفتح الهمزة من غير تنوين ممنوعا من الصرف للعلمية والتأنيث اسم للقبيلة أو البقعة . وقنبل بسكون الهمزة كأنه نوى الوقف وأجرى الوصل مجراه . والباقون بالجر والتنوين اسم للحى أو المكان . فأول التوقف هنا للبزى . نبأ يقين : ترك الغنة لخلف . والشواهد : شهاب بنون ثق وقل يأتينّني * دنا مكث افتح ضمّة الكاف نوفلا معا سبأ افتح دون نون حمى هدى * وسكّنه وانو الوقف زهرا ومندلا فائدة : أحطت : لا خلاف بينهم أن الطاء مدغمة في التاء مع إطباق الطاء لئلا تشتبه بالطاء المدغمة . القراءة قالون بقراءة فمكث بضم الكاف وتفخيم راء غير وتحقيق همز وجئتك وقراءة سبأ بالجر والتنوين والغنة في الياء . خلف بترك الغنة . البزى بفتح همزة سبأ من غير تنوين واندرج دورى أبى عمرو . قنبل بإسكان همزة سبأ وصلا ووقفا . السوسي بإبدال همز جئتك وفتح همزة سبأ بدون تنوين . ورش بترقيق راء غير والقراءة كقالون . عاصم على هذا الوجه بفتح الكاف في فمكث وتفخيم راء غير . ولاحظ وقف حمزة وهشام على سبأ ، بنبأ : بإبدالها حرف مد ، تسهيلها مرامة للجر . [ الآية 23 من سورة النمل ] قوله تعالى : إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَها عَرْشٌ عَظِيمٌ ( 23 ) القراءة قالون بإسكان الميم وقصر البدل وقصر شئ والغنة واندرج خلاد على وجه